ArabiBooks
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ 6
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ 5
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ 4
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ 3
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ 2
هوس العبقرية_ الحياة السرية لماري كوري_ للكاتبة باربارا جولدسميث_ 1
ملفات المستقبل_ 12_ الخلاصة: إلى أين؟
ملفات المستقبل_ 11_ خمسة اتجاهات ستغير العمل والشركات
ملفات المستقبل_ 10_ خمسة اتجاهات ستغير السفر والسياحة
ملفات المستقبل_ 9_ خمسة اتجاهات ستغير الرعاية الصحية
ملفات المستقبل_ 8_ خمسة اتجاهات ستغير البيع بالتجزئة
ملفات المستقبل_7_ خمسة اتجاهات ستغير الغذاء
ملفات المستقبل_ 6_ خمسة اتجاهات ستغير النقل والمواصلات
ملفات المستقبل_ 5_ خمسة اتجاهات ستحول الخدمات المالية
ملفات المستقبل_ 4_ خمسة اتجاهات ستحول وسائط الإعلام
ملفات المستقبل_ 3_ خمسة اتجاهات ستحول السياسة
ملفات المستقبل_ 2_ خمسة اتجاهات ستحول العلم والتكنولوجيا
ملفات المستقبل_ 1_ خمسة اتجاهات ستحول المجتمع
ملفات المستقبل_ موجزفي تاريخ الخمسين عاما المقبلة_ ريتشارد واطسون_ مقدمة
أصل الأشياء_ 15_ مملكة الأموات
أصل الأشياء_ 14_ كان يا ما كان
أصل الأشياء_ 13_ قوى السحر
أصل الأشياء_ 12_ من القبيلة إلى الدولة
أصل الأشياء_ 11_ المسرح الأول
أصل الأشياء_ 10_ مدارس دون كتب
أصل الأشياء_ 9_ من الطبلة حتى الصحيفة
أصل الأشياء_ 8_ من النقود الصدفية حتى دفتر الشيكات
أصل الأشياء_ 7_ عن الطرق والجسور والعربات والسفن
أصل الأشياء_ 6_ المسرات ومجالس الأنس
أصل الأشياء_ 5_ اختراع العمل اليدوي
أصل الأشياء_4_ ثمار الأرض
أصل الأشياء_ 3_ الآلة الأولى
أصل الأشياء_ 2_ صالون التجميل عن البدائيين
أصل الأشياء_ بدايات الثقافة الإنسانية_ يوليوس ليبس_ 1_ المسكن والموقد
العلم في منظوره الجديد- 9- خاتمة

العلم في منظوره الجديد- 9- خاتمة

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 8- الحاضر

العلم في منظوره الجديد- 8- الحاضر

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 7- الماضي

العلم في منظوره الجديد- 7- الماضي

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 6- العالم

العلم في منظوره الجديد- 6- العالم

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 5- الإنسان والمجتمع

العلم في منظوره الجديد- 5- الإنسان والمجتمع

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 4- الله

العلم في منظوره الجديد- 4- الله

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 3- الجمال

العلم في منظوره الجديد- 3- الجمال

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 2- العقل

العلم في منظوره الجديد- 2- العقل

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- 1- المادة

العلم في منظوره الجديد- 1- المادة

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

 

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

العلم في منظوره الجديد- روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو- مقدمة

العلم في منظوره الجديد- روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو- مقدمة

January 31, 2017

كتاب العلم في منظوره الجديد

تأليف: روبرت م. أغروس و جورج ن. ستانسيو وترجمة د. كمال خلايلي

سلسلة عالم المعرفة من إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت

 

ملخص عن الكتاب:

يدور البحث في هذا الكتاب بشكل موازنة بين مقولات النظرة العلمية القديمة والنظرة العلمية الجديدة.

وقد عرض المؤلفان للظروف التي نشأت في ظلها النظرة العلمية القديمة التي اصطبغت بصبغة مادية كرد فعل إزاء هيمنة الفلسفة المدرسية المسيحية على العقول، والتي وصلت إلى حالة من التحجر العقلي والتخبط الفكري. وقد انتهت النظرة القديمة إلى الإلحاد والاستهتار بكل القيم الأخلاقية والروحية، وفسرت السلوك البشري تفسيرا غريزيا فسيولوجيا.

إزاء هذه النظرة ظهرت _في مطلع القرن العشرين_ نظرة علمية منافسة كان ألمع روادها آينشتاين، وهايزنبيرغ، وبور وغيرهم. وقد أجمعت آراء كبار علماء الفيزياء النووية والكوزمولوجيا في هذا القرن على أن المادة ليست أزلية، وأن الكون في تطور وتمدد مستمرين، فدعوا إلى الإيمان بعقل أزلي الوجود يدبر هذا الكون ويرعى شؤونه.

ثم جاء جيل آخر من العلماء المتخصصين في مبحث الأعصاب من أمثال شرنغتون، وأكلس، وسبري فخلصوا _بعد بحوث مضنية_ إلى أن الأنسان مكون من عنصرين جوهريين: جسد وروح باقية لا ينالها الفناء، وأن الإدراك والتفكير ليسا من صنع المادة بل يؤثران تأثيرا مباشرا في العمليات الفسيولوجية ذاتها.

وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية ظهرت حركة جديدة في علم النفس اعترت روادها بالعقل، ورفضوا تفسير السلوك البشري بلغة الدوافع والغرائز الحيوانية، وآمنوا _بدلا من ذلك_ بالقيم الأخلاقية والجمالية والجوانب الروحية والفكرية والنفسية.

هذه خلاصة عن هذه النظرة العلمية الجديدة التي وردت مقولات روادها ونتائج أبحاثهم مفصلة في هذا الكتاب.

المستكشفون الميكروسكوبيون- عالم الخلية العجيب- تأليف نوربرت لاندا وباتريك باورل

المستكشفون الميكروسكوبيون- عالم الخلية العجيب- تأليف نوربرت لاندا وباتريك باورل

January 29, 2017

سلسلة المستكشفون الميكروسكوبيون - من إصدارات دار الشروق

كتاب عالم الخلية العجيب

 

المستكشفون الميكروسكوبيون، تصطحب قرائها من الفتيان والفتيات – وكذلك الكبار المهتمّين بالعلوم – في رحلة تعليميّة مثيرة في عالم الخلايا المجهول وما وراءه

 

في هذا الجزء من السلسلة يمكن الاطلاع على الأشياء الدقيقة، يدخل المستكشفون الميكروسكوبيون داخل الآلة الميكروسكوبيّة، التي تنكمش بحيث يتضاءل حجمها وحجم من  فيها؛ حتى يصيروا من الصغر بما يمكنهم من

دخول الجسم والتعرف على الخلايا

رؤية واستكشاف الأعضاء الداخليّة ومكوّناتها

فهم آلية جسم الإنسان، وكيف تعمل أعضاؤه لتستمر الحياة

تطور المتع البشرية- 6- توزانات المتعة واختلالها

تطور المتع البشرية- 6- توزانات المتعة واختلالها

January 15, 2017

كتاب قد يدهشك بالمعلومات التي يحويها عنك ويأسرك حتى إنهاءه بأسلوبه المشوق وموضوعاته.

 

كتاب: تطور المتع البشرية، رغبات وقيود

تأليف: شارل كورنريخ

ترجمة: محمد حمود

من إصدارات المنظمة العربية للترجمة

تطور المتع البشرية- 5- الجنس: التناسل، التسلية، الاستهلاك

تطور المتع البشرية- 5- الجنس: التناسل، التسلية، الاستهلاك

January 15, 2017

كتاب قد يدهشك بالمعلومات التي يحويها عنك ويأسرك حتى إنهاءه بأسلوبه المشوق وموضوعاته.

 

كتاب: تطور المتع البشرية، رغبات وقيود

تأليف: شارل كورنريخ

ترجمة: محمد حمود

من إصدارات المنظمة العربية للترجمة

تطور المتع البشرية- 4- متعة التعاون، الاستهلاك، التنافس

تطور المتع البشرية- 4- متعة التعاون، الاستهلاك، التنافس

January 15, 2017

كتاب قد يدهشك بالمعلومات التي يحويها عنك ويأسرك حتى إنهاءه بأسلوبه المشوق وموضوعاته.

 

كتاب: تطور المتع البشرية، رغبات وقيود

تأليف: شارل كورنريخ

ترجمة: محمد حمود

من إصدارات المنظمة العربية للترجمة

تطور المتع البشرية- 3- متعة تربية الأطفال

تطور المتع البشرية- 3- متعة تربية الأطفال

January 15, 2017

كتاب قد يدهشك بالمعلومات التي يحويها عنك ويأسرك حتى إنهاءه بأسلوبه المشوق وموضوعاته.

 

كتاب: تطور المتع البشرية، رغبات وقيود

تأليف: شارل كورنريخ

ترجمة: محمد حمود

من إصدارات المنظمة العربية للترجمة

تطور المتع البشرية- 2- الغذاء: بقاء، متعة، سلطة وكبت

تطور المتع البشرية- 2- الغذاء: بقاء، متعة، سلطة وكبت

January 15, 2017

كتاب قد يدهشك بالمعلومات التي يحويها عنك ويأسرك حتى إنهاءه بأسلوبه المشوق وموضوعاته.

 

كتاب: تطور المتع البشرية، رغبات وقيود

تأليف: شارل كورنريخ

ترجمة: محمد حمود

من إصدارات المنظمة العربية للترجمة